No JavaScript support!

To take full advantage of this digital library, please verify if your browser supports JavaScript.

polski

English

dLibra Digital Library

readers on-line: 23

Edition

Export metadata

Favourite positions

Add to Favourites

Add to Favourites

Please login or register to use additional features!

Save this address

Add to bookmarks

Edition description

Filozofia jako demaskatorka zła w poglądach Terry’ego Eagletona

Show publication content!

Show publication content!

Filozofia jako demaskatorka zła w poglądach Terry’ego Eagletona

Alternative title:

Philosophy as a Debunker of Evil in the Views of Terry Eagleton

Słonimska, Anna

demaskacja ; zło ; Terry Eagleton ; terroryzm ; postmodernizm ; sekularyzacja

exposure ; evil ; Terry Eagleton ; terrorism ; postmodernism ; secularization

Pismo recenzowane ; Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie ; Filozofia ; Cz. 13 ; s. 133-155

Celem artykułu było wskazanie jednej z ról, jaką filozofia ma do spełnienia we współczesności, a mianowicie demaskowanie zła, którego doświadczamy, a także poszukiwanie metod i sposobów jego przezwyciężania. Chciałam też pokazać, jak ujmuje ten problem jeden ze współczesnych filozofów – Terry Eagleton. Dorobek literacko-filozoficzny Eagletona jest bogaty, a prawie w każdej pozycji temat zła jest przez autora poruszany. Brytyjski filozof odważnie obnaża źródła zła i jego przejawy. Wskazuje na konsekwencje wynikające z postmodernizmu i jego założeń. Ukazuje skutki sekularyzacji społeczeństw, i choć deklaruje ateizm, nie obawia się bronić religii, pokazując jej niezastąpioną rolę, której nie spełnią ani kultura, ani inne ideologie. Szczególnym tematem jego rozważań jest także terroryzm, budzący w obecnych czasach powszechną grozę. Eagleton wykazuje, że towarzyszy on ludzkości od zarania dziejów. Nie poprzestaje tylko na obnażaniu przejawów zła, lecz przedstawia metody jego przezwyciężenia. Postuluje miłość społeczną nazywaną przez niego miłością polityczną, wedle Arystotelesowskiego pojmowania polis. Konieczny jest również, jego zdaniem, powrót Europy do fundamentów, jako przeciwwagi wobec islamskiego fundamentalizmu. Choć brytyjski filozof nie daje stuprocentowo pewnej „recepty” (bo takiej prawdopodobnie nie ma) na opanowanie i pokonanie zła, to jego poglądy powinny być jednak rozważane. Twórczość Eagletona jest przykładem nieodzowności filozofii we współczesnym świecie, wbrew tym, którzy – zapatrzeni w pragmatykę – głoszą jej zbędność.

The aim of the article is to highlight one of the roles in which philosophy has to operate in present times, namely the exposing of the evil that we experience, while additionally searching for methods and ways of overcoming it. It is also my intention to show how one contemporary philosopher, Terry Eagleton, expresses this problem. The philosophic/literary work of Eagelton is vast and topics of evil are raised in almost each of his titles. The British philosopher boldly reveals roots of evil and their particular aspects, pointing out the consequences resulting from the postmodern era along with its principles. Eagleton presents results relating to the secularisation of societies, and although is a declared atheist, is not afraid to defend religion, revealing its irreplaceable role, which does not necessarily have to meet or be in sympathy with either culture or other ideology. The topic of terrorism, contemporarily inspiring widespread dread, is of particular interest to Eagleton, writing that it has accompanied humanity since the dawn of time. He does not stop merely at exposing indications of evil, but presents methods for overcoming it. He calls for ‘social love’ called by him ‘political love’, according to the Aristotelian conception. It is also necessary, in his opinion to foster the return of Europe to its foundations as a counterweight to Islamic fundamentalism. Although the British philosopher does not give a one hundred percent certain ‘recipe’ (because such probably does not exist) to control and overcome evil, his views ought to be considered. The work of Eagleton is an example of the necessity for philosophy in the modern world – against those gazing at Pragmatics – proclaiming that it is superfluous.

Place of publishing:

Częstochowa

Wydawnictwo im. Stanisława Podobińskiego Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie

2016

artykuł

application/pdf

ISSN 2080-2005 ; oai:dlibra.bg.ajd.czest.pl:4289

10.16926/fil.2016.13.10 ; click here to follow the link

pol

Wydawnictwo im. Stanisława Podobińskiego Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie

Location of original object:

Biblioteka Główna Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie