No JavaScript support!
To take full advantage of this digital library, please verify if your browser supports JavaScript.
loading...
Polish English
Polen und polnische Kultur im Werk des Breslauer Gelehrten und Philosophen Caspar Cunradus (1571-1633)Polen und polnische Kultur im Werk des Breslauer Gelehrten und Philosophen Caspar Cunradus (1571-1633)
Find similar objects | Add to bibliography
Uniwersalne wartości pracy twórczej i działalności Johanna Wolfganga GoethegoUniwersalne wartości pracy twórczej i działalności Johanna Wolfganga Goethego
Wacław Berent czytelnik GoethegoWacław Berent czytelnik Goethego
Goethe w opinii i omówieniach filozofów i historyków filozofii (O pewnych bibliograficznych kontekstach filozoficznych związanych z kulturowymi propozycjami J. W. Goethego)Goethe w opinii i omówieniach filozofów i historyków filozofii (O pewnych bibliograficznych kontekstach filozoficznych związanych z kulturowymi propozycjami J. W. Goethego)
Goethe i jego miejsce w filozofiiGoethe i jego miejsce w filozofii
Монолог в диалогической форме (Родион Раскольников и его духовный двоиник)Монолог в диалогической форме (Родион Раскольников и его духовный двоиник)
Лингвопоэтика ритмической организации "Слова о полку Игореве"Лингвопоэтика ритмической организации "Слова о полку Игореве"
Teaching British Culture to Polish Secondary School StudentsTeaching British Culture to Polish Secondary School Students
Онегинская строфа до и после "Онегина"Онегинская строфа до и после "Онегина"
O podmiocie lirycznym w "Vade-mecum" C.K. NorwidaO podmiocie lirycznym w "Vade-mecum" C.K. Norwida
Dwa oblicza historiozofii - o katastofizmie w powieści dwudziestolecia międzywojennegoDwa oblicza historiozofii - o katastofizmie w powieści dwudziestolecia międzywojennego
Goethes West-östlicher Divan als eine DialogizitätslehreGoethes West-östlicher Divan als eine Dialogizitätslehre
Sukcesorzy Wilhelma MeistraSukcesorzy Wilhelma Meistra
Роль И.-В. Гете в становлении русской лирической октавыРоль И.-В. Гете в становлении русской лирической октавы
Doświadczenie jako pośrednik między przedmiotem a podmiotemDoświadczenie jako pośrednik między przedmiotem a podmiotem